kkla
|
क्क्ल
|
gbhya
|
ग्भ्य
|
- Theo các cách phân loại cũ, sẽ có “định tự chỉ thị” gồm những đại từ đứng trước danh từ (làm định ngữ: 此人thử nhân: người này hoặc 是時 thị thời: thời này, 斯事 tư sự: việc ấy, 斯人 tư nhân: người ấy) và “đại từ chỉ thị” gồm những đại từ đứng trước động từ hoặc sau động từ (làm chủ ngữ hoặc tân ngữ). Bây giờ thì gọi chung là đại từ chỉ thị, chỉ phân biệt theo chức năng ngữ pháp mà hiểu thôi.thì tính từ chỉ thị và đại từ chỉ thị rất khác xa nhau và cách dịch cũng khác. Bây giờ gọi chung là đại từ chỉ thị thì rất khó phân biệt và dễ nhầm lẫn.
Để có thể trả lời được câu hỏi này, chúng tôi mời chú Đỗ Bảo xem giúp bản chữ Phạn để có thể có một cách nhìn gần với bản Phạn hơn, vì bản kinh này được dịch từ bản Phạn. Và chú đã trả lời như sau:|| namaḥ sarvajñāya||
āryāvalokiteśvarabodhisattvo gambhīrāyāṁ prajñāpāramitāyāṁ caryāṁ caramāṇo vyavalokayati sma| pañca skandhāḥ, tāṁśca svabhāvaśūnyān paśyati sma||
Hai chữ tô đậm bên trên có cùng cách(/sự kiện (vị trí)). Vậy thì chữ thâm = gambhīrāyāṁ đi theo thật danh từ ở cách "vị trí" prajñāpāramitāyāṁ.
Chữ Thâm Hán ngữ là tính từ phải được đọc theo Bát-nhã Ba-la-mật-đa, không được hiểu/đọc như một trạng từ đi cùng với động từ Hành.
Con hi vọng đã trình bày rõ vấn đề.
Kính
Q.-Bảo
Thắng Nguyễn Đức 06:36 Ngày 06 tháng 8 năm 2013
Xin được hỏi thêm: ngoài ra "bạch văn" còn có những quy định, dấu hiệu gì để báo hiệu thay cho dấu chấm, dấu phết không ? («Độc cổ nhân thư, bất ngoại hồ chính cú đậu, thẩm tự nghĩa, thông cổ văn giả tá. Nhi tam giả chi trung, thông giả tá vưu yếu.» 讀古人書不外乎正句讀審字義通古 文假借而三者之中通假借尤要 (Đọc sách người xưa [cần chú ý] không ngoài [ba điều]: Đọc đúng [phạm vi] câu văn [tức là ngắt câu cho đúng bởi cổ văn viết không chấm câu, gọi là bạch văn 白文], tra xét đúng nghĩa chữ, và tinh thông chữ giả tá trong cổ văn. Trong ba điều ấy, tinh thông giả tá là tối quan trọng).
正句讀 chánh cú đậu: Làm sao để "chánh cú đậu"?
Lưu ý khi bấm vào sẽ có dòng đi tới liên kết, bạn bấm vào đó là font tự động tải về.
